الجزء التاسع عشر جزئية حيّ على خير العمل في الأذان مقدّمة : اختلف المسلمون في إثبات وإسقاط « حيَّ على خير العمل » في الأذان مرتين ، بعد قول : « حيّ على الفلاح » . ذهبت طائفة إلى أنّ فقرة : « حيّ على خير العمل » لا يصح ذكرها في الأذان ، وهم جمهور أهل السنة . وعبّر بعضهم بلفظ : يكره ، معلّلًا ذلك بأنّه لم يثبت ذلك عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، والزيادة في الأذان مكروهة 1 . وذهب أهل البيت ( عليهم السلام ) وشيعتهم إلى أن هذه الفقرة جزء من الأذان والإقامة ، لا يصحّان بدونها ، وهذا الحكم إجماعي 2 لا تجد فيه مخالفاً على الإطلاق . . . ويستدلون على ذلك بالإجماع ، وبالروايات الكثيرة الواردة عن أهل البيت ( عليهم السلام ) في ذلك ، كرواية علي ، ومحمد بن الحنفية عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، ورواية أبي الربيع ، وزرارة ، والفضيل بن يسار ، ومحمد بن مهران عن الإمام أبي جعفر الباقر ( عليه السلام ) .

--> ( 1 ) سنن البيهقي : 1 / 625 والبحر الرائق : 1 / 572 عن شرح المهذّب . ( 2 ) الانتصار للسيد المرتضى : 137 .